복원한 하투샤 성벽

하투샤가 워낙 넓고(180ha) 지대가 높아 유적 내에서도 차로 이동한다. 가장 먼저 들른 곳은 입구에서 멀지 않은 대신전 터였다. 히타이트는 이른바 ‘천 신(千神)’을 모시던 선대 국가 하티의 종교관을 그대로 이어받았다. 하티의 신, 하티를 지배한 이들이 믿던 신, 우방국이나 전쟁을 통해 정복한 민족의 신 등 히타이트 신들의 명부는 계속해서 길어졌다. 편입생 이름을 어디 점토판에 끼적이고 만 것도 아니고, 좀 중요하다 싶은 신은 작은 신전이라도 하나 세워서 섬기고 달래주기도 했다. 수도를 확장한 이유 중 하나도 편입생들을 위한 새 신전을 세우려는 것이었다. 이래서야 신만 있고 사람 자리가 없는 건 아닌가 싶지만, 각 신전을 담당하는 신관에 예능인, 기술인까지 고용 창출 효과도 제법 있었던 모양이다. 대신전 뒤에는 곡물 창고 터도 남아 있는데, 사람 많은 수도답게 그 규모가 광활하다.

대신전은 하투샤의 수많은 신전 중에서도 가장 중요한 자리를 차지한다. 히타이트인들이 가장 높이 섬겼던 두 신, 공교롭게도 부부라고 하는데, 태양 여신과 날씨를 관장하는 풍우신(기후의 신)을 모시는 곳이었기 때문이다. 그래서 대신전은 히타이트의 여타 신전과 달리 신에게 예배를 하는 지성소가 두 군데였다. 태양 여신과 풍우신 입장에서는 신혼집을 제대로 차려 받은 셈이다.

한편 대신전과 그곳에서 행해진 제례 의식은 지금 보면 비실용적일 만큼 중요하게 여겨진 행사였다. 저 먼 땅까지 원정을 떠난 왕이 제사를 지내려고 허둥지둥 수도로 돌아와야 할 정도였다. 덕분에 히타이트로부터 살아남은 약소국에게는 그야 말로 신의 축복이었겠지만.

그렇게 중요한 장소였어도 3천 년이 넘게 흐른 지금 남은 건 돌 바닥과 기단 정도다. 솔직히 제국의 대신전을 보러 간다고 해서 고대 그리스 신전의 절반 정도는 볼 수 있겠거니 기대했는데 너무 아무것도 없는 허허벌판이었다. 삼 면을 둘러싼 거대한 돌 봉우리더러 신전이라 하는 건 아닌가 싶을 정도였다.

그때, 아주 거대한 초록색 돌덩어리 하나가 눈에 띄었다. 꼭 입방체 주사위처럼 생겼다. 누군가 자른 게 아니라 자연적으로 생성된 본래의 형상이라고 한다. 표면은 굉장히 반들반들하고 햇살을 머금어 따스했다. 우리를 안내해 준 하투샤의 젊은 고고학자는 이 돌을 고대 이집트의 ‘네임드’ 람세스 2세가 히타이트에 보내준 선물이라고 설명했다. 도대체 이 크고 무거운 것을 이집트에서 아나톨리아 중부까지 어떻게 가져왔나 의아했지만, 아차, 이집트는 피라미드까지 세운 나라 아닌가. 이 정도 돌덩어리 옮기는 거야 일도 아니었겠지.

아무튼 갑자기 이집트의 유명 인사가 튀어나와 당황스럽지만, 실제로 전성기의 히타이트는 고대 이집트에 버금갈 정도로 강력한 국가였다. 하늘 아래 두 영웅은 있을 수 없다고 자연스레 히타이트와 이집트는 라이벌 관계가 되는데, 아니나 다를까 두 국가는 현재의 시리아 지역을 두고 전쟁을 벌인다. 하지만 전력이 너무 팽팽한 나머지 누구 하나 완전한 승리를 이루진 못했고, 머지않아 소모전을 계속할 필요가 없음을 깨닫는다. 그래서 두 나라는 세계 최초의 평화 조약을 맺어 은판에 새기고는 한 부씩 나누어 가진다. 이것이 그 유명한 ‘카데시 평화 협정’이다. 이 평화 협정 이후로 히타이트 사람들과 이집트 사람들 간의 혼인도 가능해지는 등 두 나라의 관계는 새로운 국면에 접어든다.

카데시 평화 협정은 지금도 그 복제품을 UN 본부 내에 전시하여 세계 평화를 소원할 만큼 인류사에서 상징적인 이벤트였다. 그런데 이 문서는 히타이트 연구에도 결정적인 역할을 한다. 히타이트 측이 소유한 협정문의 점토판 사본이 발견됨으로써 이곳이 히타이트의 수도 ‘하투샤’라는 사실도 함께 밝혀졌기 때문이다. (이렇게 국가적으로 중요한 문서를 보관한 곳은 수도일 수밖에 없다는 추론이다.)

이 거대한 녹색 바위는 람세스 2세가 평화 조약을 맺은 이후 보내온 듯하다. 누가 봐도 신비한 인상이라 오랫동안 ‘성스러운 바위’로 여겨졌는데, 왼손을 얹고 소원을 빌면 이루어진다는 미신이 있단다. 그래서 하투샤 유적에 와서 아이가 생기길 기원하거나 아니면 일단 결혼이라도 하게 해 달라는 소원을 비는 튀르키예 사람들이 많단다. 젊은 학자의 권유에 우리 일행도 돌 위에 손을 얹었다. 다들 무슨 바람이 있었는지는 모르겠지만 나로서는 이따 먹을 늦은 점심이 맛있으면 좋겠다는 소박한 소원 하나 빌었는데, 그 소원은 실제로 이루어졌다. 그만큼 영험한 돌이었으니 누군가 마음속에서 세계 평화를 외운 사람도 있었기를.

이제 지대가 높은 남쪽으로 올라간다. 볼거리 측면에서 하투샤 유적의 하이라이트는 문(門)이다. 아나톨리아 문명 박물관에서부터 계속 돌만 보고 있는데 문설주도 돌인 문을 보러 간다는 말을 듣고 이제는 그러려니 싶다. 하지만 실망하기에는 이르다. 하투샤의 서쪽, 남쪽, 동쪽에는 각각 사자의 문, 스핑크스의 문, 왕의 문이 있다. 문에 그런 이름이 붙었다는 것은 히타이트인들의 돌 쪼는 솜씨가 아낌없이 발휘된 석상을 볼 수 있다는 의미였다.

미니 밴의 엔진이 나지막한 신음을 내는 가파른 언덕을 오르니 어느덧 해발 1,200m. 풍경이 더 깊어진 자리에서 나무로 만들어졌던 하투샤의 서쪽 성문은 사라졌고, 사자상 두 채만 남아 있었다. 정면을 바라보고 왼쪽의 사자는 방금 정을 뗀 것처럼 생생한 형상이고 오른쪽 사자는 세월의 풍파를 많이 맞은 형색이었다. 이어서 볼 스핑크스상도 그렇지만, 전쟁까지 벌인 사이일지언정 히타이트가 이집트 문화에 많은 영향을 받았음을 알 수 있는 대목이다.